* ( كشأ ) : وكشأت اللّحم كشأ ، وأكشأته : شويته : حتّى يبس ، وهو كشىء . * ( كفأ ) : وكفأت الإناء كفأ : قلبته ، وأكفأته : لغة . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : كفأت في مسيري ، وأكفأت : جرت « 1 » عن القصد قال ذو الرمة : 1588 - علوت بها أرضا ترى وجه ركبها * إذا ما علوها مكفأ غير ساجع « 2 » مكفأ : ممالا جائرا ، وقوله : غير ساجع ، يريد : غير مستو قاصد ، ومنه سجع الكلام . ( رجع ) فعل : * ( كئب ) : كئب الرّجل كآبة ، وأكأب : حزن . وأنشد أبو عثمان : 1589 - ما هاج دمعا ساكبا مستسكبا * من أن رأيت صاحبيك أكأبا « 3 » المعتل بالواو في لامه : * ( كبا ) : كبا الزّند كبوا ، وأكبى : لم يور « 4 » . وبالياء : * ( كمي ) : كمي شهادته ، وكلّ شئ كميا ، وأكماه : ستره ، ومنه الكمىّ ، وهو الشّجاع . قال أبو عثمان : سمّى كميّا ؛ ( لأنه « 5 » ) يتكمّى في سلاحه ، أي يتغطى به يقال : تكمّتهم الفتنة والشرّ ، إذا غشيهم ، قال العجاج : 1590 - بل لو شهدت الناس إذ تكمّوا * عن قدر حمّ لهم وحمّوا « 6 »

--> ( 1 ) في ا « جزت » بالزاي المعجمة . « تحريف » . ( 2 ) في الديوان 369 ، واللسان « كفأ » « قطعت » مكان « علوت » . ( 3 ) في ا « مستسكبا » ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 4 ) في ب : كبأ الزند كبؤا وأكبأ . مهموزا فيها ، وصوابه ما أثبت عن أ ، ق ، ع . ( 5 ) « لأنه » زيادة يقتضيها المعنى . ( 6 ) ورد البيت الأول من الرجز في اللسان « كمم » وكمي ، غير منسوب ، وكذا في التهذيب مع بيت آخر بعده وهو : بغمة لو لم تفرج غمرا والبيتان مطلع أرجوزة له في الديوان 422 برواية « بقدر » مكان » عن قدر »